Pengakuan dosa: Perbedaan antara revisi

{{refimprove|date=October 2009}}

 

 

'''Pengakuan dosa''', sering disingkat '''pengakuan''' ({{lang-en|confession}}), di dalam banyak agama, merupakan pernyataan dari seseorang dalam rupa pengakuan atas kesalahan atau [[dosa]] (keberdosaan) yang telah dilakukannya.

=== Katolik ===

{{Main|Sakramen Tobat (Gereja Katolik)}}

 

Dalam ajaran Katolik, [[Sakramen Tobat]] adalah metode Gereja yang dengannya umat dapat mengakukan [[Dosa (Kristen)|dosa-dosa]] yang telah dilakukan setelah [[baptisan]] dan belum memperoleh [[absolusi]] dari seorang [[imam]]. Ritus Katolik ini biasanya dilakukan di dalam sebuah ruang atau [[bilik pengakuan]], meski tidak diwajibkan demikian. Sakramen Tobat dikenal dengan banyak nama, termasuk [[penitensi|pertobatan]], rekonsiliasi, dan '''pengakuan''' (''[[Katekismus Gereja Katolik]]'', Bagian 1423-1442). Publikasi resmi Gereja biasanya menyebut sakramen ini sebagai "Sakramen Tobat", "Sakramen Tobat dan Perdamaian", atau "Sakramen Rekonsiliasi", namun banyak kalangan awam yang menggunakan istilah "Sakramen Pengakuan".

Gereja Katolik mengajarkan bahwa pengakuan sakramental mensyaratkan tiga "tindakan" pada pihak peniten: [[penyesalan]] (dukacita jiwa karena dosa yang dilakukan), pengungkapan dosa ('pengakuan'), dan pemenuhan ('tobat' yaitu melakukan sesuatu untuk menyilih dosa).<ref>[[Catechism of the Catholic Church]], nn. 1450-1460.</ref> Bentuk dasar pengakuan dosa tidak mengalami perubahan selama berabad-abad, kendati pada suatu waktu pengakuan dosa pernah dilakukan di depan publik.<ref>{{en}} Hanna, E. (1911). The Sacrament of Penance. In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Retrieved September 14, 2008 from New Advent: http://www.newadvent.org/cathen/11618c.htm</ref>

 

 

=== Katolik Timur dan Ortodoks Timur ===

 

Pribadi tersebut sering disebut sebagai "bapa rohani" atau "ibu rohani". Setelah dipilih, umat meminta nasihat seputar perkembangan rohaninya dan mengakukan dosa-dosanya kepada pembimbing rohaninya. Umat Kristen Ortodoks cenderung hanya melakukan pengakuan kepada pribadi ini, dan kedekatan yang tercipta karena ikatan ini menjadikan bimbingan rohani sangat berkualitas, sehingga tidak ada umat yang dapat mengesampingkan apa yang disampaikan oleh pembimbing rohaninya. Apa yang diakukan kepada pembimbing rohaninya dilindungi dengan [[Meterai Pengakuan (Gereja Katolik)|meterai]] yang sama seperti dalam pengakuan yang didengarkan oleh seorang imam. Tidak hanya imam semata yang dapat mendengarkan pengakuan, tetapi hanya seorang imam [[Penumpangan tangan Kristen#Kekristenan Timur|tertahbis]] yang dapat memberikan [[absolusi]].{{cn|date=May 2017}}

 

Dalam praktik umum, setelah seseorang melakukan pengakuan kepada pembimbing rohaninya, imam paroki (yang mungkin mendengar ataupun tidak mendengarkan pengakuannya) menyelubungi kepalanya dengan [[Epitrakelion]] (Stola) dan mendaraskan Doa Absolusi, memohon kepada Allah untuk mengampuni pelanggarannya (terdapat perbedaan rumusan doa dalam penggunaan Yunani dan Slavia). Tidak jarang seorang umat mengakukan dosa-dosanya kepada pembimbing rohaninya secara rutin, tetapi hanya datang kepada imam yang mendaraskan doa tersebut sebelum menerima [[Komuni Kudus]].{{cn|date=May 2017}}

 

 

Dalam [[Kekristenan Timur|Gereja-Gereja Timur]], kaum klerus seringkali melakukan pengakuan di [[sanctuarium]]. Uskup, imam, ataupun diakon akan melakukan pengakuan di [[Altar|Meja Kudus]] (Altar) tempat Buku Injil dan salib berkat biasanya ditempatkan. Mereka melakukan pengakuan dengan cara yang sama seperti umat awam, namun ketika imam mendengarkan pengakuan seorang uskup maka imam tersebut berlutut.

 

Secara historis, praktik pengakuan pribadi merupakan hal yang sangat kontroversial di dalam Anglikanisme. Dahulu, ketika para pastor mulai mendengarkan pengakuan, mereka menanggapi kritik dengan menunjukkan fakta bahwa hal tersebut telah disetujui secara eksplisit dalam ''Perintah untuk Kunjungan Orang Sakit'' di dalam [[Buku Doa Umum]], yang berisi arahan berikut ini: <blockquote>

 

Pengakuan pribadi juga dibahas dalam [[hukum kanon]] [[Gereja Inggris]], demi menjamin Meterai Pengakuan, yang mencantumkan hal berikut ini: <blockquote>

==== Lutheran ====

{{Main|Pengakuan dosa (Gereja Lutheran)}}

 

Jemaat [[Lutheran]] berbeda dengan banyak jemaat Protestan lainnya karena mereka mempraktikkan "pengakuan dan absolusi" (dalam dua tata cara). Mereka, sama seperti penganut Katolik Roma dan banyak penganut Anglikan, menggunakan Yakobus 5:16 dan Yohanes 20:22-23 sebagai bukti alkitabiah untuk melakukan pengakuan.<ref name="small cat.">{{en}} ''Luther's Small Catechism with Explanation''</ref> Tata cara pertama pengakuan dan absolusi dilakukan saat [[Ibadah Ilahi (Lutheran)|Ibadah Ilahi]] dengan segenap jemaat yang berhimpun (serupa dengan tradisi [[Anglikan]]). Pada saat itu, seluruh jemaat berhenti sejenak untuk melakukan pengakuan dalam keheningan, mendaraskan ''[[confiteor]]'', dan menerima pengampunan Allah melalui pastor atau pendeta yang memimpin ketika ia mengatakan hal berikut (atau yang serupa): "Atas pengakuan saudara/i ini serta sebagai wakil dan berdasarkan perintah dari Tuhanku Yesus Kristus, saya mengampuni saudara/i dari semua dosa saudara/i dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus."<ref>{{en}} ''[[Lutheran Service Book]]'', "Divine Service I"</ref>

 

==== Metodis ====

menyatakan bahwa "Kita memperbolehkan pengakuan kepada orang-orang dalam banyak kasus penggunaan: publik, dalam kasus skandal publik; pribadi, untuk bimbingan rohani demi pelepasan beban dari hati nurani, dan sebagai bantuan untuk pertobatan."<ref name="Wesley1882">{{en}} {{cite book|last=Morris|first=F.O. |title=The Ghost of Wesley [extracts from his writings]|url=https://books.google.com/books?id=Z8MHAAAAQAAJ&pg=PA10|accessdate=27 April 2014|year=1882|page=10}}</ref> ''Buku Ibadah Metodis Bersatu'' berisi ritus pengakuan dan [[absolusi]] pribadi dalam bagian "Layanan Penyembuhan II", yang di dalamnya pelayan mengucapkan kata-kata "Dalam nama Yesus Kristus, saudara/i diampuni".<ref group=note>[http://www.umcdiscipleship.org/resources/a-service-of-healing-ii ''Layanan Penyembuhan II''], setelah "Pengakuan dan Pengampunan", menyatakan: "Pengakuan dan Pengampunan dari 474–94 atau Pelayanan Firman dan Tabel V atau UMH 890–93, atau suatu mazmur yang sesuai dapat digunakan." Kata-kata yang dicatat di sini diambil dari ''Buku Ibadah'' halaman 52, yang merinci Pelayanan Firman dan Tabel V, khususnya kesimpulan dari bagian ritus yang berjudul "Pengakuan dan Pengampunan".</ref> Beberapa gereja Metodis telah secara rutin menjadwalkan pengakuan dan absolusi pribadi, sementara yang lain melayankannya berdasarkan permintaan.<ref>{{en}} {{cite book|last=Langford|first=Andy |title=The United Methodist Book of Worship |date=1 October 1992|publisher=Abingdon Press|isbn=0687035724}}</ref> Karena Metodisme berpandangan bahwa kuasa "mengikat dan melepaskan" adalah "milik semua orang yang telah dibaptis", pengakuan pribadi tidak harus dilakukan di hadapan pastor atau pendeta, dan karenanya [[pengakuan awam]] diizinkan, kendati hal ini bukan merupakan norma.<ref name="Belton2010">{{en}} {{cite book|title=The Unofficial United Methodist Handbook|date=1 September 2010|author=F. Belton Joyner, Jr.|publisher=Abingdon Press|quote=Confession is an "office of the keys" (see Matthew 16:19) belong to all baptized persons, that is, anyone may confess and any believer may pronounce the word of forgiveness. A declaration of forgiveness is permanent and binding because it comes from Jesus Christ himself.|isbn=9781426724961|page=102}}</ref> Saat menjelang ajal, banyak umat Metodis mengakukan [[dosa (Kristen)|dosa-dosa]] mereka dan menerima absolusi dari pendeta tertahbis, selain juga menerima [[pengurapan orang sakit|pengurapan]].<ref name="Schwass2005">{{en}} {{cite book|last=Schwass|first=Margot|title=Last Words: Approaches to Death in New Zealand's Cultures and Faiths|year=2005|publisher=Bridget Williams Books|isbn=9781877242342|page=130|quote=Occasionally, they may ask the minister to anoint them, hear their confession or absolve them of sin. (In fact, confession and absolution do not have to be done by an ordained minister: one of the cornerstones of Methodism is 'every member is a minister'.) Wherever necessary, the minister encourages the dying person to seek reconciliation with and forgiveness from family members or friends.}}</ref> Dalam Metodisme, pelayan terikat oleh [[Meterai Pengakuan (Anglikanisme)|Meterai Pengakuan]] sebagaimana dinyatakan dalam ''Buku Disiplin'': "Semua rohaniwan Gereja Metodis Bersatu dituntut untuk memelihara semua rahasia tanpa dilanggar, termasuk rahasia pengakuan"; pendengar pengakuan yang membocorkan informasi yang diungkapkan dalam pengakuan akan [[laisasi|dicabut jabatannya]] berdasarkan [[hukum kanon]].<ref>{{en}} {{cite web|title=1996 Discipline ¶ 332|work=General Conference 2000|publisher=The United Methodist Church|accessdate=2 June 2015|quote=5. All clergy of The United Methodist Church are charged to maintain all confidences inviolate, including confessional confidences.}}</ref> Dalam tradisi Metodis, seperti halnya Lutheranisme, pengakuan bersama adalah praktik yang paling umum, dan liturgi Metodis mengandung "doa-doa pengakuan, kepastian dan pengampunan".<ref name=Interpreter/> Pengakuan tradisional dalam ''Ibadah Hari Minggu'', teks liturgis pertama yang digunakan oleh kalangan Metodis, berasal dari ibadah Doa Pagi dalam ''[[Buku Doa Umum]]''.<ref name=Interpreter>{{en}}

{{cite web|url=http://www.interpretermagazine.org/interior_print.asp?ptid=43&mid=11021&pagemode=print |title=Prayers of Confession |last=Hickman |first=Hoyt |year=2014 |work=Interpreter Mazine |publisher=The United Methodist Church |accessdate=27 April 2014 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140428010514/http://www.interpretermagazine.org/interior_print.asp?ptid=43&mid=11021&pagemode=print |archivedate=28 April 2014 |df= }}</ref> ''Buku Ofisi dan Ibadah'' dari [[Ordo Santo Lukas]], suatu [[ordo keagamaan]] Metodis, juga mengandung ''Ibadah Doa untuk Rekonsiliasi'' di samping ''Ritus Rekonsiliasi untuk Perseorangan''.<ref>{{en}}

Dalam [[Yudaisme]], pengakuan merupakan suatu bagian penting untuk memperoleh pengampunan atas dosa-dosa terhadap Allah maupun terhadap orang lain. Pengakuan kepada Allah dilakukan secara komunal dengan perkataan dalam bentuk jamak. Umat Yahudi mengaku dengan mengatakan: "''Kami'' telah berdosa." Dalam hal-hal yang melibatkan pelanggaran terhadap sesama manusia, pengakuan pribadi kepada korban merupakan persyaratan untuk memperoleh pengampunan dari korban, yang umumnya merupakan persyaratan untuk memperoleh pengampunan dari Allah. Apabila korban menolak untuk memaafkan, pelanggar melakukan pengakuan publik secara terbuka, di hadapan hadirin yang lebih banyak. Pengakuan (''Widduy, Viddui'') juga dilakukan ketika seseorang terbaring di ranjang kematiannya, apabila memungkinkan.

 

Dalam [[Program 12 langkah]] [[Alcoholics Anonymous]] (AA), pengakuan dilakukan pada Langkah 5: "Mengaku kepada Allah, kepada diri kita sendiri, dan kepada orang lain sebagai hakikat sepatutnya kesalahan kita."<ref>{{en}} "In early A.A., sharing and confession was an integral part of recovery for alcoholics. Both Bill Wilson and Dr. Bob truly believed that the Fifth Step was absolutely necessary if an alcoholic was to be cured. Even Anne Smith, commonly referred to as the 'Mother of A.A.,' believed that confession, or sharing of wrongs, was vital." Retrieved from http://aa-history.com/12stephistory2.html</ref>

 

 

== Lihat pula ==

 

* ''[[A Confession]]'' karya [[Leo Tolstoy]] yang mengisahkan konversinya ke Kekristenan

* {{en}} [http://www.newadvent.org/cathen/11618c.htm The Catholic Encyclopedia's entries on the sacrament of reconciliation]

* {{en}} [http://multimedia.opusdei.org/pdf/es/confession1.pdf Confession "Made Easy"]

* {{en}} [http://www.americancatholic.org/Features/Sacraments/Reconciliation.asp Confession - Catholic Sacrament of Reconciliation - Penance]

* {{en}} [http://anglicanhistory.org/confession.html Anglicanism and Confession]

* {{en}} [http://copticchurch.net/topics/thecopticchurch/sacraments/3_repentance_confesstion.html Sacraments of Repentance and Confession] in the [[Gereja Ortodoks Koptik|Coptic Orthodox Church]]

* {{en}} [http://en.liturgy.ru/photo/f20.htm Confession in the Russian Orthodox Church] (photo)

* {{en}} ''The Sacrament of Forgiveness'', by Gilbert Prower Symons, in series, ''The Advent Papers'', Cincinnati, Ohio: Forward Movement Publications, [196-]. ''N.B''.: Expresses an "Anglo-Catholic" viewpoint of Anglicanism.