Persatuan hipostatik: Perbedaan antara revisi

'''Persatuan hipostatik''' atau '''kesatuan hipostatik''' ({{lang-en|hypostatic union}}), berasal dari kata "hipostasis" ({{lang-gr|ὑπόστασις hypóstasis}}), adalah suatu istilah teknis dalam [[teologi]] Kristen sehubungan dengan [[Kristologi]] untuk menjelaskan persatuan dari kedua kodrat (kemanusiaan dan keilahian) [[Yesus Kristus]] dalam satu hipostasis atau keberadaannya sebagai seorang [[individu]].<ref>{{en}} {{cite book|author=Lewis Sperry Chafer|title=Systematic Theology|year=1947|edition=reprinted 1993|ISBN=0-8254-2340-6|chapter=Chapter XXVI ("God the Son: The Hypostatic Union")|page=382–384|url=http://books.google.com/books?id=ZFCoSSKTffcC}}</ref> Dalam teologi Kekristenan, suatu [[pribadi]] atau hipostasis adalah salah satu dari 3 elemen [[Tritunggal Mahakudus]].<ref name=ERwin543>{{en}} {{cite book|title=The Encyclopedia Of Christianity|volume=Volume 5|author=Erwin Fahlbusch, Jan Milic Lochman and John Mbiti|edition=Feb 1, 2008|ISBN=080282417X|page=543}}</ref> Pandangan mengenai kedua kodrat Yesus dalam satu kesatuan hipostatik telah diakui sejak [[Konsili Efesus]] tahun [[431]], dan hubungan antar keduanya ditegaskan dalam [[Konsili Kalsedon]] tahun [[451]].

 

 

=== Trinitas ===

 

== Kedua kodrat Yesus ==

==== Monofisitisme ====

Pada abad ke-5 muncul bidaah [[Monofisitisme]] yang menolak kemanusiaan Yesus dan menganggap bahwa Yesus hanya memiliki satu kodrat, yaitu keilahian-Nya, setelah Ia lahir di dunia. St [[Leo Agung]] ([[Paus (Katolik Roma)|Paus]] Leo I) dalam suratnya, ''The Tome'', kepada St [[Flavianus]] ([[Uskup Agung]] [[Konstantinopel]]) menuliskan:

 

=== Konsili Kalsedon ===

* Monofisitisme : 1 kodrat (Allah) dalam 1 pribadi

* Miafisitisme : persatuan 2 kodrat membentuk 1 kodrat baru dalam 1 pribadi

 

== Lihat pula ==