Wikipedia

Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
HsfBot (bicara | kontrib)
Bot
1.172.010 suntingan
k Clean up, replaced: hirarki → hierarki using AWB
k Robot: Perubahan kosmetika
Baris 15:
Memasuki abad ke-19, kekristenan di [[Amerika]] terutama bercorak Protestan.<ref name="Aritonang"/> Abad ke-19 juga merupakan masa ekspansi geografis dari bangsa [[Amerika]] yang baru terbentuk itu, bersamaan dengan ekspansi gereja-gereja mereka dimana ekpansi ke arah barat dan selatan diintensifkan dan hal ini berhasil dilakukan.<ref name="Aritonang"/> Keberhasilan ini melahirkan optimisme besar yang biasanya diberi cap keagamaan bahwa mereka memahami diri sebagai bangsa pilihan [[Allah]] dan memandang benua Amerika sebagai tanah perjanjian atau Yerusalem baru.<ref name="Aritonang"/> Kebangkitan semangat nasionalisme ini dimeteraikan dengan semboyan religius bahwa Kerajaan seribu tahun ([[Kerajaan Allah]]) sudah berlangsung di Amerika dan Yesus akan datang untuk kedua kalinya pada akhir masa seribu tahun itu.<ref name="Aritonang">{{id}}Jan Sihar Aritonang. 2009. Berbagai Aliran-aliran di Dalam dan di Sekitar Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 292-358.</ref>
 
Keadaan ini pun membuat gereja Mormon muncul pada suasana dan iklim keagaamaan di wilayah timur-laut AS.<ref name="Aritonang"/> Kebangunan Besar gelombang pertama yang dimulai pada tahun 1770-an ini berlanjut dengan serangkaian kebangunan rohani sehingga pada waktu itu semangat dan mutu kehidupan rohani dapat dikatakan sangat merosot.<ref name="Aritonang"/>. Revolusi dan perang kemerdekaan yang berpuncak pada tahun 1770-an dan 80-an, namun berlanjut hingga tahun 1810, telah mengakibatkan kehidupan beragama berada pada titik terendah di sepanjang sejarah bangsa itu.<ref name="Aritonang"/> Pada masa itu tidak dianggap aneh atau saling bertentangan bila masyarakat di satu pihak menganut ajaran gereja dan di pihak lain menganut ilmu magic dan okultisme.<ref name="Aritonang"/>
 
Sebagai respons terhadap keadaan ini, sejak 1820-an berlangsunglah Kebangunan besar Gelombang kedua, dengan tokoh-tokoh antara lain: Charles G. Finey dan Alexander Campbell.<ref name="Aritonang"/> Semangat menginjili ke dalam dan ke luar negeri pun dilakukan.<ref name="Aritonang"/> Para pengkhotbah dari bermacam-macam gereja atau aliran pun berlomba-lomba untuk mentobatkan atau mentobatkan kembali masyarakat, termasuk dengan cara membanjiri mereka dengan [[Alkitab]], traktat dan majalah.<ref name="Aritonang"/> Hal ini kemudian menimbulkan kebingungan bagi orang-orang yang ingin diinjili, termasuk [[Joseph Smith]].<ref name="Aritonang"/>
Baris 21:
== Kemunculan dan Perkembangan Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir ==
[[Berkas:BrighamYoung1.jpg|thumb|right|Brigham Young]]
Gereja Mormon atau yang disebut Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir adalah aliran khas Amerika karena lahir disana sebagai agama yang baru sekalipun dalam tradisi [[kekristenan]].<ref name="OSZA"/> Gereja ini didirikan oleh [[Joseph Smith]].<ref name="OSZA"/> Joseph Smith lahir tanggal 23 Desember 1805 di Vermont, di lingkungan keluarga yang menganut paham universalis (menolak doktrin [[Trinitas]]).<ref name="OSZA"/> Ia adalah anak kelima dari sebelas anak dalam keluarga Joseph Smith Sr. dan Lucy Mack Smith.<ref name="OSZA"/> Ia banyak menghabiskan waktunya untuk bekerja membantu ayahnya dan kakak lelakinya menebang pohon serta bercocok tanam di tanah perjanjian keluarganya.<ref name="OSZA"/>
 
Pada masa itu, semangat gairah keagamaan sedang melanda bagian sebalah barat [[New York]], tempat keluarga Smith tinggal.<ref name="OSZA"/> Keluarga Smith, seperti keluarga lainnya, menghadiri pertemuan pembaharuan iman golongan-golongan Kristen di daerah tersebut.<ref name="OSZA"/> Sementara sebagian anggota keluarganya menjadi anggota salah satu gereja, Joseph Smith tidak.<ref name="OSZA">{{id}}Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir/OSZA. 2007. Ajaran-ajaran Presiden Gereja: Joseph Smith. Jakarta: Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir. Hlm. 31.</ref> Akan tetapi, ketika [[Joseph Smith]] berusia 14 tahun, ia ingin mengetahui gereja mana yang harus ia ikuti.<ref name="OSZA2"/> Oleh karena itu, ia bertanya kepada Allah dalam doa yang sungguh-sungguh, dan doanya pun dikabulkan.<ref name="OSZA2"/> Ia mendapat penglihatan pertama.<ref name="OSZA2"/> Sebagai jawaban atas doanya, Allah Bapa dan Putra-Nya, [[Yesus Kristus]], metampakkan diri kepada Joseph Smith serta memberitahunya bahwa Gereja Yesus Kristus yang sejati tidak ada di bumi dan Mereka telah memilih Joseph Smith untuk memulihkannya.<ref name="OSZA2">{{id}}Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir/OSZA. 1998. Kesaksian Nabi Joseph Smith. Jakarta: Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir. Hlm. 1.</ref> Salah seorang dari mereka berkata, '''Inilah anak yang Kukasihi, dengarkanlah dia'''.<ref name="OSZA3">{{id}}Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir/OSZA. 1996. Pusaka Kita: Sejarah Singkat Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir. Jakarta: Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir. Hlm. 4.</ref> Mereka pun menasihatkannya agar tidak mengikuti salah satu pun dari gereja dan agama yang di sekitarnya, karena semua perhimpunan agama itu mempercayai ajaran yang keliru.<ref name="Aritonang"/>
 
Setelah itu, [[Joseph Smith]] mengalami penampakan dengan hadirnya [[Moroni]], putra Mormon.<ref name="Aritonang"/> Moroni memberitahu Joseph tentang sejumlah lempengan emas yang ada di bukit kecil dekat Palmyra dan mengandung tulisan yang sangat berharga.<ref name="Aritonang"/> Ia pun dilarang memindahkan lempengan itu dari tempat persembunyian hingga saat yang yang akan ditetapkan oleh Tuhan.<ref name="Aritonang"/> Kemudian ia mendapat penglihatan yang berisi petunjuk dan izin untuk mengambil dan menerjemahkan isi lempengan emas itu.<ref name="Aritonang"/>
Baris 31:
Akan tetapi, pada tahun 1829 Joseph Smith dan Oliver Cowdey menerima penyampaian imamat Harus dari [[Yohanes Pembaptis]] melalui penumpangan tangan.<ref name="Aritonang"/> Kemudian mereka juga dikunjungi tiga rasul ([[Petrus]], [[Yakobus]] dan [[Yohanes]]) untuk diserahi [[imamat]] [[Melkisedek]].<ref name="Aritonang"/> Berdasarkan hal itu, [[Joseph Smith]] pun mulai mengumpulkan pengikut.<ref name="Aritonang"/>
 
Ia pun menerima sejumlah [[wahyu]] baru, dan pada tanggal 6 April 1830 ia pun membentuk gereja baru berdasarkan wahyu tersebut dan pada masa pembentukan itu, disingkapkanlah satu wahyu baru yang menyatakan Joseph Smith sebagai pelihat, penerjemah, [[nabi]], rasul [[Yesus Kristus]] dan penatua gereja.<ref name="Aritonang"/> Lalu Oliver Cowdery diarahkan untuk menahbiskan [[Joseph Smith]] menurut semua gelar dan jabatan tersebut.<ref name="Aritonang"/> Kemudian wahyu selanjutnya memerintahkan Joseph Smith untuk menahbiskan Cowdery sebagai penatua bagi gereja Kristus.<ref name="Aritonang"/>
 
Gereja Mormon pun berkembang pesat, terutama di daerah Nauvoo.<ref name="Aritonang"/> Perkembangan ini pun membuat masyarakat non-Mormon di daerah tersebut merasa sebagai ancaman yang sangat serius bagi mereka, dan mereka pun menuduh aliran ini dengan beberapa tuduhan bahwa umat dalam aliran ini terlibat dalam kerusuhan.<ref name="Aritonang"/> Hal ini menyebabkan [[Joseph Smith]] beserta Hyrum Smith dan dua orang pengikutnya dipanggil oleh gubernur setempat dan dipenjara.<ref name="Aritonang"/> Kemudian, pada 27 Juni 1844 mereka ditembak ketika berada di penjara dan kematian mereka dipandang sebagai kesahidan.<ref name="Aritonang"/>
 
Terbunuhnya [[Joseph Smith]] membuat aliran ini hidup tanpa ada yang memimpin.<ref name="Aritonang"/> Kaum Mormon pun bergumul untuk menetapkan pengganti dari nabi mereka yang sudah tiada.<ref name="Aritonang"/> Sidney Ridgon pun menyatakan diri layak untuk menjadi pengganti Joseph Smith, akan tetapi ia ditolak dan dikucilkan, karena keluarga Smith menuntut bahwa kepemimpinan harus tetap dipegang keluarga itu.<ref name="Aritonang"/> Tetapi sebagian besar dari keduabelas rasul bersama sebagian besar umat memilih [[Brigham Young]].<ref name="Aritonang"/> Hal ini menyebabkan Brigham Young terpilih menjadi presiden dan nabi yang kedua dalam aliran Mormon.<ref name="Aritonang"/>
 
Mayoritas umat gereja Mormon yang mendukung [[Brigham Young]] selanjutnya meninggalkan Nauvoo karena mereka tidak bisa hidup berdamai dengan tetangganya di sana.<ref name="Aritonang"/> Pada bulan Mei 1846 terjadilah eksodus besar-besaran karena Nauvoo diduduki oleh kaum sosialis utopian asal Peran.<ref name="Aritonang"/> Bait suci yang baru ditahbiskan pada bulan Mei 1845 itu kemudian dibakar dan disisanya hancur karena badai Tornado pada tahun 1850.<ref name="Aritonang"/>
Baris 41:
Young pun memulai babak baru dalam sejarah aliran Mormon di ''Salt Lake'' yang dipandang sebagai Sion atau Yerusalem Baru yang diidam-idamkan itu.<ref name="Aritonang"/> Rakyat di daerah tersebut pun menjadi warga Mormon karena kerja keras, keuletan dan sikap positif terhadap ilmu pengetahuan dan teknologi modern yang diajarkan kepada masyarakat di daerah tersebut.<ref name="Aritonang"/> Selain itu, berkembang juga berbagai ajaran dan peraturan serta praktik baru.<ref name="Aritonang"/> Sebagian besar berpedoman pada ajaran dan tulisan (yang dipandang sebagai kitab suci) peninggalan [[Joseph Smith]], sedangkan sebagian lagi berdasarkan wahyu dan nubuatan yang diterima oleh pemimpin aliran ini, terutama mereka yang memegang jabatan presiden.<ref name="Aritonang"/>
 
Salah satu pokok ajaran yang secara resmi dan ditetapkan dan diumumkan Brigham Young pada tahun 1852 di tempat itu adalah tentang [[poligami]].<ref name="Aritonang"/> Hal ini pun menimbulkan banyak protes dari dalam maupun luar kalangan Mormon, sehingga mereka melakukan upaya pembatalan melalui jalur hukum dan dukungan pemerintah.<ref name="Aritonang"/> Berdasarkan hal itu, pada tahun 1890 ajaran itu resmi dibatalkan oleh nabi dan presiden keempat aliran ini, Wilford Woodruff berdasarkan wahyu khusus, dan pada tahun 1904 aliran ini secara resmi menjatuhkan sanksi pengucilan terhadap mereka yang masih mempraktikkannya.<ref name="Aritonang"/>
 
== Pokok-pokok Ajaran Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir ==
Baris 57:
* Kami menuntut hak untuk memuja Allah yang Mahakuasa sesuai dengan suara hati kami, dan mengakui hak yang sama bagi semua orang; biarlah mereka memuja, bagaimana, di mana atau apapun yang mereka inginkan
* Kami percaya bahwa kami harus tunduk kepada raja, presiden, penguasa serta pembesar pemerintahan, dalam mematuhi, menghormati serta menjunjung hukum
* Kami percaya bahwa kami harus jujur setia, suci, bajik, berkelakuan baik dan berbuat baik terhadap semua orang; sesungguhnya, kami dapat mengatakan bahwa kami mengikuti nasihat Paulus - Kami mempercayai segala hal, kami mengharapkan segala hal, kami telah mengatasi banyak hal dan mengharapkan mampu mengatasi segala hal. Jika ada sesuatu yang bajik, yang indah atau terhormat atau patut dipuji maka kami berusaha untuk melaksanakannya
 
Untuk memahami pokok-pokok ajaran dalam pasal-pasal kepercayaan tersebut, berikut penjelasannya:
=== Allah ===
Menurut gereja Mormon, [[Allah]] adalah Bapa dan Allah satu-satunya yang dikenal dan dengan jelas, Bapa adalah satu pribadi yang mempunyai bentuk tertentu dengan bagian-bagian tubuhnya.<ref name="Talmage"/> Aliran ini mengetahui bahwa Bapa dan Anak keduanya ada dalam bentuk dan sosok tubuh manusia yang sempurna, masing-masing mempunyai tubuh yang nyata, sama sekali suci dan sempurna dan dipenuhi kemuliaan yang sangat besar, namun demikian, hanya satu tubuh daging dan tulang.<ref name="Talmage">{{en}}James E. Talmage. 1987. ''Articles of Faith. USA: The Church of Jesus Christ of Latter-day Sainst''. Hlm. 41-42, 122.</ref> Dengan demikian, aliran ini tidak mengakui ketritunggalan Allah, melainkan memahami masing-masing sebagai pribadi yang terpisah.<ref name="Aritonang"/>
=== Yesus Kristus ===
Yesus adalah anak pertama dari Bapa di Surga. Dia juga mempunyai tubuh dari daging dan tulang. Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman akhir mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Walau pun demikian, Yesus dan Allah Bapa merupakan dua orang yang terpisah.
 
=== Kitab Suci ===
Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir mengakui [[Alkitab]] sebagai "firman Allah sejauh kitab itu diterjemahkan dengan benar".<ref name="Aritonang"/> Mereka percaya bahwa kebanyakan terjemahan [[Alkitab]] mengandung banyak kesalahan atau dengan sengaja diubah dari teks aslinya.<ref name="Aritonang"/> Perubahan-perubahan ini merupakan penyebab dari banyaknya kesalahan yang telah dilakukan oleh agama Kristen tradisional.<ref name="Aritonang"/> Gereja Yesus Kristus OSZA mengakui terjemahan Alkitab [[versi Raja James]] sebagai Alkitab yang mendekati kebenaran.<ref name="Aritonang"/>
Selain itu, Gereja ini juga mengakui kitab-kitab berikut ini sebagai Kitab Suci mereka yang setara dengan Alkitab:<ref name="Mormon">{{id}}http://www.mormon.org/. Diakses Selasa, 15 Maret 2011. Pk.14.00 WIB.</ref>
* [[Kitab Mormon]] yang berisi karya Allah dengan para penduduk Amerika kuno
Baris 73:
 
=== Manusia ===
Semua manusia tinggal bersama Allah dan Anak-Nya, [[Yesus Kristus]], di dalam pra kehidupan sebelum mereka masuk ke dalam dunia.<ref name="Richards"/> Manusia pada mulanya juga bersama dengan Allah, akal budi atau terang kebenaran.<ref name="Richards"/> Manusia tidak diciptakan atau dibuat, dan ini juga tidak dapat.<ref name="Richards">{{id}}LeGrand Richards. 1982. Suatu Pekerjaan yang Ajaib dan Menakjubkan. Jakarta:Pusat Distribusi Indonesia. Hlm. 365.</ref> Sebagaimana Allah pada mulanya, demikian pula kita sekarang, bahwa manusia bisa menjadi Allah, sama dengan “Allah-allah” lainnya.<ref name="Richards"/>
 
=== Keselamatan ===
Injil [[Yesus Kristus]] dinamai dalam gereja ini sebagai rencana keselamatan.<ref name="Aritonang"/> Rencana ini merupakan satu sistem aturan-aturan yang harus dilakukan untuk memperoleh keselamatan.<ref name="Aritonang"/> Dengan mempercayai asas-asas yang pertama dari peraturan-peraturan Injil yang adalah: pertama, Iman di dalam Tuhan Yesus Kristus, kedua Pertobatan, ketiga [[Baptisan]] untuk pengampunan dosa, keempat: Penumpangan tangan untuk karunia Roh Kudus.<ref name="Aritonang"/> Peraturan-peraturan gereja mengenai [[keselamatan]] (baptisan dan penumpangan tangan) harus dilakukan oleh orang-orang yang mempunyai kedudukan sebagai imam, yaitu orang-orang yang diberi kuasa oleh Allah.<ref name="Aritonang"/> Tanpa orang-orang yang ditahbiskan dan mendapat wahyu ilahi ini, yaitu orang-orang yang menjabat sebagai Imam yang kudus, maka pekerjaan pelayanan tidak dapat dilakukan dan diterima oleh Allah, atau gereja tidak dapat disempurnakan.<ref name="Aritonang"/>
 
[[Baptisan]] itu perlu untuk keselamatan.<ref name="Talmage"/> [[Baptisan]] untuk orang mati juga diajarkan dan dilakukan oleh orang-orang Mormon.<ref name="Talmage"/> Mereka yang masih hidup dibaptiskan untuk mewakili leluhur mereka yang telah meninggal yang tidak memeluk kepercayaan Mormon.<ref name="Talmage"/> Gereja ini mengajarkan bahwa keselamatan akan disediakan bagi orang-orang yang sudah mati.<ref name="Talmage"/> Mereka yang belum mendapat kesempatan untuk mendengar khotbah orang-orang Mormon pada waktu mereka masih hidup di dunia, akan diberi kesempatan untuk bertobat setelah kematian.<ref name="Talmage"/>
=== Perkawinan ===
Dalam hal perkawinan, Tuhan berkehendak bahwa perjanjian pernikahan berlangsung untuk kehidupan ini dan untuk selama-lamanya, sedangkan praktik menikah ialah sampai kematian memisahkan yang tidak berasal dari Tuhan atau hamba-Nya, melainkan satu pengajaran yang dibuat oleh manusia”.<ref name="Aritonang"/>
=== Prakehidupan, tujuan kehidupan ini dan kehidupan setelah kematian ===
Sebelum orang-orang dilahirkan di bumi ini, mereka tinggal bersama Allah Bapa dan Yesus Kristus dalam bentuk Roh.<ref name="Mormon"/> Saat itu mereka belum memiliki tubuh tetapi menjadi Roh yang berbentuk manusia.<ref name="Mormon"/> Kehidupan ini adalah waktu ujian apakah seseorang mengikuti bisikan iblis ataupun bisikan Roh Kudus yang dapat dirasakan dalam hati.<ref name="Mormon"/> Iblis akan berusaha untuk mengoda manusia berbuat jahat dan Roh Kudus akan menuntun seseorang untuk berbuat hal-hal yang baik dan benar dan semakin menjadi sempurna seperti "Allah Bapa dan Yesus Kristus adalah sempurna" (Mat 5,48).<ref name="Mormon"/> Karena manusia tidak dapat sempurna dalam kehidupan ini para anggota Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir percaya adalah sangat penting untuk tidak pernah berhenti belajar dan semakin memperhatikan ilham yang berasal dari suara Roh Kudus yang dirasakan dalam hati nurani.<ref name="Mormon"/>
 
Dalam ajaran gereja ini adalah penting untuk ikut teladan Yesus Kristus dalam segala hal. Beberapa asas utama dan tatacara yang penting adalah:<ref name="Mormon"/>
Baris 91:
* Menjalankan setiap perintah Allah sampai akhir kehidupan yang fana ini dan bertobat atas setiap kesalahan dan dosa yang dilakukan
 
Dalam [[kebangkitan]] setiap orang, baik maupun jahat akan menerima tubuh yang sempurna yang tidak dapat meninggal dan sakit lagi.<ref name="Mormon"/> Dalam saat itu setiap orang akan berdiri di hadapan Allah Bapa dan Yesus Kristus untuk diadili untuk setiap tindakan dan keinginan hatinya sewaktu dia masih tinggal dalam tubuh yang fana.<ref name="Mormon"/> Dalam penghakiman itu orang akan memasuki tingkat-tingkat kemuliaan berbeda yang selaras dengan kebenaran kehidupan mereka.<ref name="Mormon"/> Adalah Kemuliaan seperti bintang, seperti bulan dan seperti matahari (lihat 1 Kor 15:41). Kemuliaan matahari adalah kemuliaan yang tertinggi dan merupakan kehidupan kekal, yang berarti untuk tinggal bersama Allah Bapa dan [[Yesus Kristus]] untuk selamanya.<ref name="Mormon"/>
 
Setelah kehidupan ini Roh manusia akan meninggalkan tubuh yang fana dan pergi ke suatu tempat tinggal di mana dia menunggu [[kebangkitan]].<ref name="Mormon"/> Tempat tinggal yang disebut menjadi tempat yang indah dan damai bagi orang benar dan sebuah penjara roh untuk orang yang meninggal dalam [[dosa]] mereka, sejauh mereka tidak bertobat dalam kehidupan yang fana.<ref name="Mormon"/>
 
Karena pembaptisan dengan air dan [[Roh Kudus]] merupakan asas yang utama untuk keselamatan manusia, juga harusnya ada sebuah cara untuk orang yang tidak memiliki kesempatan untuk dibaptiskan dalam kehidupan yang fana.<ref name="Mormon"/> Untuk tujuan ini, para anggota Gereja menyelidiki para leluhur mereka dan membawa nama mereka ke bait suci, di mana mereka dapat dibaptiskan untuk leluhur mereka secara perwakilan (lihat 1 Kor 15:29).<ref name="Mormon"/>
 
== Presiden Kuorum Dua Belas Rasul ==
 
Lihat Daftarnya:
Baris 117:
|-
| 2
| [[FileBerkas:Brigham Young by Charles William Carter.jpg|70px]] '''[[Brigham Young]]'''
| 17 Maret 1839–27 Desember 1847
| Menjadi Presiden Gereja ke-2
Baris 124:
|-
| 3
| [[FileBerkas:Orson Hyde.jpg|70px]] Orson Hyde
| 27 Desember 1847–10 April 1875
| Gereja Presiden [[Brigham Young]] disesuaikan aturan senioritas dalam Kuorum: anggota senior adalah untuk menjadi orang dengan terpanjang'' terganggu'' layanan di Kuorum, yang bertentangan dengan orang yang masuk Kuorum di awal tanggal. Senioritas Hyde di Kuorum itu karena itu berkurang untuk mencerminkan fakta bahwa ia telah dikucilkan dan karenanya dihapus dari Kuorum untuk periode singkat waktu pada tahun 1839 dan 1846.
Baris 131:
|-
| 4
| [[FileBerkas:John Taylor seated in chair.jpg|70px]] '''John Taylor'''
| 10 April 1875—10 Oktober 1880
| Menjadi Presiden Gereja ke-3
Baris 138:
|-
| 5
| [[FileBerkas:Wilford Woodruff 1889.jpg|70px]] '''Wilford Woodruff'''
| 10 October 1880—7 April 1889
| Menjadi Presiden Gereja ke-4
Baris 145:
|-
| 6
| [[FileBerkas:Lorenzosnow.jpg|70px]] '''Lorenzo Snow'''
| 7 April 1889—13 September 1898
| Menjadi Presiden Gereja ke-5
Baris 152:
|-
| 7
| [[FileBerkas:Franklin D. Richards (Mormon apostle).gif|70px]] '''Franklin D. Richards'''
| 13 September 1898—9 December 1899
| Richards menderita stroke dan kelumpuhan di musim gugur di 9 Desember 1899
Baris 159:
|-
| 8
| [[FileBerkas:Brigham Young, Jr.jpg|70px]] '''Brigham Young, Jr.'''
| 9 Desember 1899—10 Oktober 1901
| Kematian Lorenzo Snow, Presidensi Utama dibubarkan dan Joseph F. Smith bergabung Kuorum Dua Belas Rasul sebagai senior dan Presiden Kuorum
Baris 166:
|-
| 9
| [[FileBerkas:JFS First Presidency 1905 large.jpg|70px]] '''Joseph F. Smith'''
| 10 Oktober 1901—17 Oktober 1901
| Menjadi Presiden Gereja ke-6
Baris 173:
|-
| 10
| [[FileBerkas:Brigham Young, Jr.jpg|70px]] '''Brigham Young, Jr.'''
| 17 Oktober 1901—11 April 1903
| Young meninggal di [[Salt Lake City]], [[Utah]] pada usia 66. Dia dimakamkan di Salt Lake City Cemetery.
Baris 180:
|-
| 11
| [[FileBerkas:Francis M. Lyman.jpg|70px]] '''Francis M. Lyman'''
| 11 April 1903—18 November 1916
| Lyman meninggal di rumahnya [[pneumonia]] pada tanggal 18 November 1916. Stephen L Richards dipanggil untuk menggantikannya dalam Kuorum Dua Belas setelah kematiannya. Heber J. Grant menggantikan dia sebagai Presiden Kuorum.
Baris 187:
|-
| 12
| [[FileBerkas:Heberjgrantloc2.png|70px]] '''Heber J. Grant'''
| 18 November 1916—23 November 1918
| Menjadi Presiden Gereja ke-7
Baris 194:
|-
| 13
| [[FileBerkas:Anthon H. Lund.jpg|70px]] '''Anthon H. Lund'''
| 23 November 1918—2 Maret 1921
| Anthon H. Lund meninggal 2 Maret 1921 dari ulkus duodenum, suatu penyakit yang melanda dirinya selama bertahun-tahun. Dia dimakamkan di Salt Lake City Cemetery. John A. Widtsoe dipanggil ke Kuorum Dua Belas setelah kematiannya.
Baris 201:
|-
| 14
| [[FileBerkas:Rudgerclawson.gif|70px]] '''Rudger Clawson'''
| 2 Maret 1921—21 Juni 1943
| Clawson meninggal karena [[radang paru-paru]] pada usia 86 di [[Salt Lake City]], [[Utah]] . Ia pernah bertugas di kuorum untuk total 45 tahun. Dia dimakamkan di Salt Lake City Cemetery.
Baris 208:
|-
| 15
| [[FileBerkas:George Albert Smith 1939.JPG|70px]] '''George Albert Smith'''
| 21 Juni 1943—21 Mei 1945
| Menjadi Presiden Gereja ke-8
Baris 215:
|-
| 16
| [[FileBerkas:George F. Richards 1920.jpg|70px]] '''George F. Richards'''
| 21 Mei 1945—8 Agustus 1950
| Richards meninggal di Salt Lake City trombosis koroner. Ia dimakamkan di Salt Lake City Cemetery. Setelah kematian Richards ', Delbert L. Stapley disebut dalam konferensi umum Oktober tahun itu untuk mengisi kekosongan, dan David O. McKay menjadi Presiden Kuorum.
Baris 222:
|-
| 17
| [[FileBerkas:David O. McKay.jpg|70px]] '''David O. McKay'''
| 8 Agustus 1950—9 April 1951
| Menjadi Presiden Gereja ke-9
Baris 229:
|-
| 18
| [[FileBerkas:Joseph Fielding Smith.jpg|70px]] '''Joseph Fielding Smith'''
| 9 April 1951—23 Januari 1970
| Menjadi Presiden Gereja ke-10
Baris 236:
|-
| 19
| [[FileBerkas:Harold B. Lee2.jpg|70px]] '''Harold B. Lee'''
| 23 Januari 1970—7 Juli 1972
| Menjadi Presiden Gereja ke-11
Baris 243:
|-
| 20
| [[FileBerkas:Spencer W. Kimball.JPG|70px]] '''Spencer W. Kimball'''
| 7 Juli 1972—30 Desember 1973
| Menjadi Presiden Gereja ke-12
Baris 250:
|-
| 21
| [[FileBerkas:Ezra Taft Benson.jpg|70px]] '''Ezra Taft Benson'''
| 30 Desember 1973—10 November 1985
| Menjadi Presiden Gereja ke-13
Baris 257:
|-
| 22
| [[FileBerkas:Marion G. Romney2.jpg|70px]] '''Marion G. Romney'''
| 10 November 1985—20 Mei 1988
| Romney meninggal di rumahnya di [[Salt Lake City]] dari insiden menyebabkan usia. Dia adalah 90 dan telah menjadi Gereja Orang-orang Suci Zaman Akhir umum otoritas selama 47 tahun. Layanan Pemakaman diadakan pada tanggal 23 Mei 1988 di Tabernakel Salt Lake bawah arahan Ezra Taft Benson. Romney dimakamkan di Wasatch Lawn Memorial Park di [[Salt Lake City]], [[Utah]], di samping istrinya yang mendahuluinya dalam kematian pada tahun 1979.
Baris 264:
|-
| 23
| [[FileBerkas:Howard W. Hunter.JPG|70px]] '''Howard W. Hunter'''
| 20 Mei 1988—5 Juni 1994
| Menjadi Presiden Gereja ke-14
Baris 271:
|-
| 24
| [[FileBerkas:Gordon B. Hinckley, 2007.png|70px]] '''Gordon B. Hinckley'''
| 5 Juni 1994—12 Maret 1995
| Menjadi Presiden Gereja ke-15
Baris 278:
|-
| 25
| [[FileBerkas:Thomas S. Monson.jpg|70px]] '''[[Thomas S. Monson]]'''
| 12 Maret 1995—3 Februari 2008
| Menjadi Presiden Gereja ke-16
Baris 285:
|-
| 26
| [[FileBerkas:Boyd K. Packer.jpg|70px]] '''[[Boyd K. Packer]]'''
| 3 Februari 2008—sekarang
| Petahana
Baris 294:
 
== Sistem Organisasi dan Pemerintahan Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir ==
Sistem organisasi gereja Mormon disusun pada wawasan [[imamat]] [[Harun]] dan [[imamat]] [[Melkisedek]].<ref name="Aritonang"/> Yang diperkenankan menjadi imam hanyalah pria. Kedua [[imamat]] itu terdiri dari sejumlah dewan atau kuorum yang berfungsi sebagai anak tangga dari jabatan paling rendah hingga yang paling tinggi.<ref name="Aritonang"/> [[Imamat]] [[Harun]] memiliki wewenang untuk melaksanakan tatacara jasmani [[sakramen]] dan pembaptisan.<ref name="OSZA4">{{id}}Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir/OSZA. 2009. Asas-asas Injil. Jakarta: Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir. Hlm. 82-87.</ref> Dalam [[imamat]] [[Harun]] terdapat pembagian berikut: [[diaken]], pengajar, [[imam]] dan [[uskup]] (ada uskup yang merupakan keturunan langsung dari Harun, ada juga yang dipilih dari antara para imam besar Imamat Melkisedek).<ref name="OSZA4"/>
 
Ada tiga kuorum dalam Imamat Harun:<ref name="OSZA4"/>
Baris 301:
* Kuorum Imam, beranggotakan sampai 48 imam. Kuorum ini diketuai oleh uskup lingkungan yang kuorum itu termasuk di dalamnya. Uskup adalah imam besar dan karenanya juga termasuk dalam kuorum imam besar
 
Dalam [[imamat]] [[Harun]], seseorang dapat menjadi [[diaken]] pada usia 12 tahun.<ref name="OSZA4"/> Ia bertugas untuk mengedarkan sakramen kepada anggota Gereja, memelihara dengan baik gedung dan pelataran gereja, bertindak sebagai utusan bagi pemimpin imamat, serta memenuhi tugas khusus seperti mengumpulkan persembahan puasa.<ref name="OSZA4"/> Jika seseorang sudah berumur 14 tahun atau lebih, ia bisa ditahbiskan sebagai pengajar (guru).<ref name="OSZA4"/> Biasanya mereka melayani sebagai pengajar ke rumah dengan mengunjungi rumah anggota-anggota gereja serta mendorong mereka untuk menjalankan asas-asas Injil dengan mengajarkan kebenaran Injil dari tulisan suci.<ref name="OSZA4"/> Selanjutnya, seseorang yang telah berusia 16 tahun dapat ditahbiskan menjadi imam. Imam memiliki semua tugas, hak dan kuasa dari jabatan diaken dan pengajar.<ref name="OSZA4"/> Seorang imam dapat membaptis, dapat menyelenggarakan sakramen, mentahbiskan imam, pengajar dan diaken.<ref name="OSZA4"/> Apabila dalam pertemuan tidak ada imamat Melkisedek, imam dan memimpin pertemuan tersebut.<ref name="OSZA4"/> Ia juga harus mengkhotbahkan Injil kepada orang-orang yang ada di sekitarnya.<ref name="OSZA4"/> Selanjutnya, seorang uskup ditahbiskan dan ditetapkan untuk mengetuai Imamat Harun di sebuah lingkungan.<ref name="OSZA4"/> Dia adalah prsediden kuorum imam yang mengelola keuangan dan keuangan serta mengarahkan pemeliharaan bagi yang miskin dan membutuhkan.<ref name="OSZA4"/>
 
Sedangkan Imamat Melkisedek memiliki kuasa dan memegang untuk memimpin Gereja dan mengarahkan pengkhotbahan Injil di seluruh penjuru dunia.<ref name="OSZA4"/> Dalam [[imamat]] [[Melkisedek]] terdapat pembagian dan jabatan berikut: penatua, imam besar, bapa bangsa, tujuhpuluh, dan rasul. Penatua dipanggil untuk mengajar, menguraikan, menasihati, membaptis dan mengawasi Gereja. Semua pemegang [[imamat]] [[Melkisedek]] adalah penatua.<ref name="OSZA4"/> Mereka memiliki wewenang untuk menganugerahkan karunia Roh Kudus dengan menumpangkan tangan dan melayani orang sakit serta memberkati anak-anak kecil.<ref name="OSZA4"/> Seorang imam besar diberi wewenang untuk menjabat dalam gereja dan menyelenggarakan hal-hal rohani (lihat A&P 107:10), dan yang ditahbiskan sebagai imam besar adalah presiden wilayah, presiden misi, dewan tinggi, uskup dan pemimpin gereja.<ref name="OSZA4"/>
 
Bapa bangsa ditahbiskan oleh presiden wilayah ketika mereka diwenangkan oleh Dewan Dua Belas untuk memberikan berkat-berkat bapa bangsa kepada anggota gereja.<ref name="OSZA4"/> Berkat itu berupa tentang pemanggilan di bumi.<ref name="OSZA4"/> Sedangkan tujuhpuluh adalah saksi khusus bagi Yesus Kristus kepada dunia dan membantu membangun dan mengatur gereja di bawah arahan Presiden Utama dan Kuorum Dua Belas Rasul.<ref name="OSZA4"/> Selain itu, Rasul juga merupakan saksi khusus bagi nama Yesus Kristus di seluruh dunia dengan melakukan urusan-urusan gereja di dunia.<ref name="OSZA4"/> Mereka yang mendapat jabata rasul ditetapkan sebagai anggota Kuorum Dua Belas Rasul.<ref name="OSZA4"/> Dengan demikian, oara pemegang Imamat Melkisedek diorganisasi ke dalam kuorum-kuorum berikut:<ref name="OSZA4"/>
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/wiki/Gereja_Yesus_Kristus_dari_Orang-orang_Suci_Zaman_Akhir"