Antinous: Perbedaan revisi

4 bita ditambahkan ,  3 tahun yang lalu
k
Bot: Penggantian teks otomatis (- tapi + tetapi)
k (Robot: Perubahan kosmetika)
k (Bot: Penggantian teks otomatis (- tapi + tetapi))
'''Aurelius Victor''' (fl. 361-389) De Caesaribus (c.360) 14.5-7:
 
"Sebagai hasil dari pengabdian Hadrianus untuk kemewahan dan nafsu (Luxus lasciviaeque), rumor yang bermusuhan muncul mengenai sifat pelacurannya itu terhadap laki-laki muda (stupra puberibus) dan semangat yang membara untuk melayani Antinous yang terkenal karena nama buruknya (Antinoi flagravisse famoso Ministerio), dan bahwa itu untuk tidak ada alasan lain bahwa sebuah kota didirikan dan dinamai menurut nama Antinous, atau bahwa Hadrianus mendirikan patung para ephebe. Beberapa memang mempertahankan bahwa hal ini dilakukan karena kesalehan atau agama (pia reliogiosaque): alasannya karena, mereka mengatakan, bahwa Hadrianus ingin memperpanjang masa hidup dirinya sendiri dengan cara apapun, dan ketika para penyihir meminta seorang relawan untuk menggantikan untuknya, semua orang menolak, tapitetapi Antinous menawarkan dirinya maka penghargaan tersebut dilakukan kepadanya. Kami akan meninggalkan masalah ini ragu-ragu walaupun, dalam kasus sifat sabar (remissum Ingenium), kami anggap sebagai mencurigakan (suspectum) hubungan antara orang-orang yang berbeda usia (aestimantes societatem aevi longe imparilis). "
 
'''''(Scriptores) Historia Augusta (SHA)''''' (c.395 berdasarkan sumber-sumber sebelumnya) Hadr. 14,5-7:
== Referensi dalam Bapa Gereja Kristen awal ==
'''[[Yustinus Martir]]''' (c.100-c.165):
''Apologia'' (c.150) I:XXIX - "Antinous, yang masih hidup tapitetapi belakangan, dan yang semuanya menganjurkan, karena rasa takut, menyembahnya sebagai dewa, meskipun mereka tahu baik siapa dirinya dan apa asal-usulnya".
 
'''[[Klemens dari Alexandria]]''' (c.150-c.211):
684.926

suntingan