Isaac Newton: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 139:
T.C. Pfizenmaier berargumen bahwa Newton berpegang kepada pandangan [[Ortodoks Timur]] tentang [[trinitas]], bukannya pandangan Barat yang dipegang oleh [[Katolik Roma]], [[Anglikan]] dan kebanyakan [[Kristen Protestan]]. Namun pandangan seperti ini "telah kehilangan pendukung akhir-akhir ini dengan ketersediaan risalah teologi Newton", dan saat ini kebanyakan sarjana mengidentifikasi Newton sebagai monoteis antitrinitarian. "Di mata Newton, menyembah Kristus sebagai Tuhan sama dengan penyembahan berhala, yang di matanya merupakan dosa mendasar". Sejarawan [[Stephen Snobelen]] menyebutkan, "Isaac Newton adalah [[ajaran sesat|pembelot]], Tetapi ... dia tidak pernah menyatakan kepercayaan pribadinya secara terbuka—yang akan dianggap oleh kaum ortodoks sebagai radikal ekstrem. Dia menyembunyikan kepercayaannya begitu baiknya sehingga para sarjana masih menguraikan seluk-beluk kepercayaan pribadinya." Snobelen menyimpulkan Newton paling tidak adalah simpatisan [[Socinianisme]] (dia memiliki dan telah membaca dengan saksama paling tidak delapan buku Socinianisme. Pada masa yang terkenal tidak toleran beragama, hanya sedikit ekspresi publik pandangan radikal Newton, terutama penolakannya untuk menerima pentahbisan dan, di ranjang kematiannya, menerima [[sakramen]] yang ditawarkan kepadanya.
Meskipun hukum gerakan dan hukum gravitasi universalnya menjadi penemuan yang paling terkenal dari Newton, dia memperingatkan terhadap penggunaannya untuk memandang alam semesta hanya sebagai mesin, seperti jam besar. Dia mengatakan, "Gravitasi menerangkan gerakan planet-planet, namun tidak dapat menerangkan siapa yang menggerakkannya pertama kali. Tuhan mengatur semua hal dan mengetahui apa saja yang ada atau dapat dilakukan."
Beserta dengan kemasyhurannya di dunia ilmiah, studi Newton tentang [[Alkitab]] dan [[Bapa Gereja]] awal juga patut dicatat. Newton menulis karya-karya kritik tekstual, yang paling terkenal adalah ''[[An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture]]''. Dia menempatkan penyaliban [[Yesus Kristus]] pada tanggal 3 April 33 M, yang cocok dengan salah satu tanggal yang diterima secara tradisional. Dia juga berusaha tanpa hasil menemukan [[kode Alkitab|pesan-pesan tersembunyi di dalam Alkitab]].
| |||