Yoël: Perbedaan antara revisi

'''Yoël''' (יואל) (diucapkan ''Yo'el'') adalah salah satu dari [[Nabi-nabi Kecil|keduabelas nabi kecil]]<ref name="Doninger">{{en}} Wendy Doninger (ed.). 2006. ''Britannica Encyclopedia of World Religions''. Singapore: Encyclopedia Britannica, Inc. p.1112. </ref> dan penyusun [[Kitab Yoël]]. Nabi Yoel dalam urutan Alkitab Kristen ditempatkan sesudah nabi [[Hosea]], sebagai nabi kecil yang kedua menurut urutan itu.<ref name="Darmawijaya"> {{id}} Pr. Darmawijaya. 1990. ''Warta Nabi Masa Pembuangan dan Sesudahnya''. Yogyakarta: Kanisius. </ref> Ia adalah anak laki-laki [[Petuel]].<ref name="Pilon"> {{id}} P.K. Pilon. 1997. ''Tafsiran Alkitab: Kitab Yoel''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. </ref> Identitas pribadinya hanya diketahui lewat kitabnya. Nama Yoël berarti "TUHAN adalah Allah".<ref name="Pilon"/><ref name="Blommendaal">{{id}} J. Blommendaal. 1979. ''Pengantar Kepada Perjanjian Lama''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. </ref> Ia bekerja di sekitar [[Bait Allah]], sehingga ia disebut nabi [[nabi|kultis]].<ref name="Pilon"/>

Pewartaaan Yoel berada di antara nubuatan dan [[apokaliptik]].<ref name="Blommendaal"/> Ia mewartakan bahwa [[''Yom Yahwe''|hari TUHAN]] sudah dekat atas dasar penglihatannya di dalam tulah [[belalang]], yang menghancurkan segala tumbuh-tumbuhan, terutama yang ada di kebun-kebun.<ref name="Blommendaal"/><ref name="Snoek">{{id}} I. Snoek. 1981. ''Sejarah Suci''. Jakarta: BPK Gunung Mulia </ref> Hal ini manjadi tanda [[eskatologis]] mengenai kedatangan hari TUHAN.<ref name="Blommendaal"/><ref name="Snoek"/> Ia menyerukan kepada bangsanya untuk mengadakan hari [[puasa]].<ref name="Blommendaal"/> Ia mewartakan [[keselamatan]] yang [[partikularistis]], yaitu keselamatan bagi Israel saja dan hukuman bagi bangsa lain.<ref name="Blommendaal"/>

Konsep Allah yang [[universal]] dan keselamatan yang universal, tampaknya gagal ditekankan oleh Yoel.<ref name="Darmawijaya"/> Sebab Yoel mewartakan tentang pembalasan Allah terhadap semua bangsa yang menganiaya orang Israel.<ref name="Douglas"/> Sehingga konsep yang berkembang adalah Allah yang terbatas hanya bagi bangsa Yehuda.<ref name="Darmawijaya"/>