Dinasti Flavia: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Adesio2010 (bicara | kontrib) |
Adesio2010 (bicara | kontrib) |
||
Baris 87:
Baik Tacitus dan Suetonius berbicara tentang meningkatnya penganiayaan menjelang akhir pemerintahan Domitianus, mengidentifikasi titik peringkat tajam pada sekitar tahun 93, atau suatu hari setelah pemberontakan yang gagal dari Saturninus tahun 89.<ref name="tacitus-agricola-45">Tacitus, ''Agricola'' [[wikisource:Agricola#45|45]]</ref><ref name="suetonius-domitian-10">Suetonius, Life of Domitian [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Suetonius/12Caesars/Domitian*.html#10 10]</ref> Setidaknya dua puluh senator penentang dieksekusi,<ref>For a full list of senatorial victims, see Jones (1992), pp. 182–188</ref> termasuk mantan suami Domitia Longina, Lucius Aelius Lamia dan tiga anggota keluarga sendiri Domitianus, [[Titus Flavius Sabinus (konsul 82)|Titus Flavius Sabinus IV]], [[Titus Flavius Clemens (konsul)|Titus Flavius Clemens]] dan [[Marcus Arrecinus Clemens (prefek 70)|Marcus Arrecinus Clemens]].<ref>M. Arrecinus Clemens may have been exiled instead of executed, see Jones (1992), p. 187</ref> Namun beberapa orang ini dieksekusi pada awal tahun 83 atau 85, yang meminjam gagasan Tacitus dari "teror pemerintahan" di akhir pemerintahan Domitianus. Menurut Suetonius, beberapa oknum dihukum karena korupsi atau berkhianat, yang lainnya atas tuduhan sepele, yang dibenarkan Domitianus melalui kecurigaannya.
==Kebudayaan Flavia==
===Propaganda===
Sejak di masa pemerintahan Tiberius, para penguasa dinasti Julio-Claudian telah melegitimasi kekuasaan mereka melalui adopsi garis keturunan dari Agustus dan Julius Caesar. Namun Vespasianus tidak dapat menuntut hubungan seperti itu. Oleh karena itu, kampanye propaganda besar-besaran dimulai untuk membenarkan aturan Flavia sebagai telah ditentukan sebelumnya melalui pemeliharaan dewa.<ref>{{cite journal | last1 = Charleswroth | first1 = M.P. | year = 1938 | title = Flaviana | url = | journal = Journal of Roman Studies | volume = 27 | issue = | pages = 54–62 | doi=10.2307/297187}}</ref> Pada awal tahun 70, rumor beredar atas penyembuhan Vespasianus terhadap orang sakit dan membangkitkan orang mati di Mesir. Pada saat yang sama, propaganda Flavia menekankan peran Vespasianus sebagai pembawa perdamaian menyusul krisis tahun 69. Hampir sepertiga dari semua koin dicetak di Roma di bawah Vespasianus yang merayakan kemenangan militer atau perdamaian,<ref>Jones, William "Some Thoughts on the Propaganda of Vespasian and Domitian", ''The Classical Journal'', p. 251</ref> sedangkan kata ''vindex'' telah dihapus dari koin untuk tidak mengingatkan masyarakat [[Gaius Iulius Vindex|Vindex]] memberontak. Proyek konstruksi yang menanggung prasasti memuji Vespasianus dan mengutuk kaisar sebelumnya,<ref>Aqueduct and roads dedication speak of previous emperors' neglect, ''CIL'' vi, 1257(''ILS'' 218) and 931</ref> dan Kuil Perdamaian dikonstruksi di dalam forum.<ref name="ReferenceB"/>
Flavia juga mengendalikan opini umum melalui literatur. Vespasianus menyetujui sejarah yang ditulis di bawah pemerintahannya, meyakinkan bias terhadapnya telah dihapus,<ref>Josephus, ''Against Apion'' 9</ref> sementara juga memberikan imbalan keuangan untuk penulis kontemporer.<ref>Suetonius, ''The Lives of Twelve Caesars'', Life of Vespasian 18</ref> Para sejarahwan kuno yang hidup melalui periode seperti [[Tacitus]], [[Suetonius]], [[Flavius Yosefus]] dan [[Gaius Plinius Secundus]] memuji Vespasianus dan mengutuk kaisar pendahulunya.<ref name="Otho, Vitellius 1965 p. 267-269"/> Tacitus mengakui bahwa statusnya diangkat oleh Vespasianus, Josephus mengidentifikasi Vespasianus sebagai pelindung dan penyelamat, dan Pliny mendedikasikan "Sejarah Alam"nya untuk Vespasianus, Titus.<ref>Tacitus, ''Histories'' I.1; Josephus, ''The Life of Flavius Josephus'' 72; Pliny the Elder, ''Natural Histories'', preface.</ref> Mereka yang menentang Vespasianus dihukum. Sejumlah filsuf yang tabah dituduh siswa rusak dengan ajaran yang tidak pantas dan diusir dari Roma.<ref>Cassius Dio, ''Roman History'' LXVI.12</ref> [[Helvidius Priscus]], seorang filsuf pro-republik, dieksekusi karena ajaran-ajarannya.<ref>Cassius Dio, ''Roman History'' LXVI.13</ref>
Titus dan Domitianus juga menghidupkan kembali praktek kultus kekaisaran yang telah jatuh dan keluar dari penggunaan di bawah Vespasianus. Dengan jelas, tindakan pertama Domitianus sebagai kaisar adalah [[Apotheosis|mendewakan]] saudaranya Titus. Setelah kematian mereka, putranya yang bocah, dan keponakan perempuan [[Julia Flavia]], juga sepertinya terdaftar diantara para dewa. Untuk mendukung penyembahan keluarga kekaisaran, Domitianus mendirikan [[Mausoleum]] dinasti di situs bekas rumah Vespasianus di [[Bukit Quirinal|Quirinal]],<ref name="jones-87">Jones (1992), p. 87</ref> dan menyelesaikan [[Kuil Vespasianus dan Titus]], sebuah kuil yang didedikasikan untuk memuja ayahanda dan saudaranya yang didewakan.<ref name="jones-93" /> Untuk mengenang kemenangan militer dari keluarga Flavia, ia memerintahkan pembangunan [[Templum Divorum]] dan [[Templum Fortuna Redux]], dan menyelesaikan [[Gerbang Titus]]. Di dalam rangka untuk lebih membenarkan sifat alami pemerintahan Flavia, Domitianus juga menekankan hubungan dengan pemimpin para dewa [[Yupiter (mitologi)|Yupiter]],<ref name="jones-99">Jones (1992), p. 99</ref> yang paling jelas melalui restorasi yang mengesankan dari [[Kuil Yupiter]] di [[Bukit Capitolino]].
==Masa dinastik==
| |||