Revisi per 20 Oktober 2014 04.16 sunting Lotje (bicara \| kontrib) 353 suntingan k (Script) File renamed: File:Omslag.jpg → File:Omslag till boken Guds tredje strategi.jpg #3 ← Revisi sebelumnya		Revisi per 3 Maret 2016 11.09 sunting balikkan BeeyanBot (bicara \| kontrib) Bot 6.353 suntingan k →‎top: ejaan, replaced: faham → paham, obyek → objek, subyektif → subjektif Revisi selanjutnya →
Baris 1: [[Berkas:Omslag till boken Guds tredje strategi.jpg\|thumb\|200px\|Tuhan dilukiskan sebagai lelaki Tua yang memiliki pribadi]] '''Imanen''' atau '''imanensi''' adalah ~~faham~~paham yang menekankan berpikir dengan diri sendiri atau ~~subyektif~~subjektif.<ref name="Bagus">{{id}}Lorens Bagus., ''Kamus Filsafat'', Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1996</ref> Istilah imanensi berasal dari Bahasa [[Latin]] ''immanere'' yang berarti "tinggal di dalam".<ref name="Bagus"/> Imanen adalah lawan kata dari transenden.<ref name="Bagus"/> Pertama kali, istilah ini diajukan oleh Aristoteles yang memiliki arti "batin" dari suatu ~~obyek~~objek, fenomena atau gejala. Kemudian dikembangkan oleh [[Imanuel Kant\|Kant]] dan berlaku sampai sekarang.<ref name="Bagus"/> Dalam istilah [[Filsafat Ketuhanan]], Tuhan yang imanen berarti Tuhan berada di dalam struktur alam semesta serta turut serta mengambil bagian dalam proses-proses kehidupan manusia.<ref name="Bagus"/> Berbeda dengan transenden yang sangat mengagungkan Tuhan yang begitu jauh sehingga mereka sangat hormat.<ref name="Bagus"/> Imanensi lebih dekat dan terbatas pada pengalaman manusia, seperti dikemukakan [[David Hume\|Hume]] dalam teori ''fenomenalisme empiris'' dan [[Imanuel Kant\|Kanti]] dalam ''Crtitique of Pure Reason''.<ref name="Bagus"/>

Imanen: Perbedaan antara revisi