Ketamakan: Perbedaan antara revisi

[[Erich Fromm]] -- seorang—seorang [[filsuf]] [[humanis]], [[psikoanalis]], dan [[psikolog]] sosial -- menggambarkansosial—menggambarkan ketamakan sebagai suatu [[jurang]] tanpa dasar yang menguras [[energi]] seseorang dalam upaya tanpa henti untuk memenuhi satu [[kebutuhan]] tanpa pernah mencapai [[kepuasan]]; [[egoisme]] juga dipandangnya sebagai satu jenis ketamakan.<ref name="escape">{{en}} {{cite book |author=Erich Fromm |url=https://books.google.co.id/books?id=LJiJeT7-9UUC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false |title=Escape from Freedom |year=1941 |edition=2013 |publisher=Open Road Media |isbn=978-1-4804-0201-0}}</ref>{{rp|IV}} Dalam buku larisnya, "Seni Mencintai" (''The Art of Loving''), Fromm mengatakan bahwa orang yang tamak adalah budak dari hasrat atau gairahnya, aktivitasnya dalam kenyataannya adalah pasif karena ia dikendalikan; orang tersebut adalah 'si penderita', bukan 'sang [[aktor]]'. [[Iri hati]], [[kecemburuan]], [[ambisi]], dan semua jenis ketamakan adalah hasrat; sebaliknya [[cinta]] adalah suatu aktivitas atau tindakan, suatu praktekpraktik kekuatan [[manusia]] yang mana hanya dapat dipraktekkandipraktikkan dalam [[kebebasan]] dan tidak pernah sebagai akibat dari paksaan.<ref name="act">{{en}} {{cite book |author=Erich Fromm |url=https://books.google.co.id/books?id=pM8MzzntBRcC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false |title=The Art of Loving |publisher=Open Road Media |edition=2013 |year=1956 |isbn=978-1-4804-0200-3}}</ref>{{rp|I}}

[[Santo]] [[Thomas Aquinas]] mendefinisikan ketamakan sebagai "cinta yang tidak wajar dalam kepemilikan", karena keinginan untuk memiliki atau mempertahankan barang-barang duniawi yang menyimpang dari ukuran wajar akan kegunaan barang-barang tersebut untuk kelangsungan hidupnya. Menurutnya, secara alamiah seseorang menginginkan hal-hal duniawi sebatas kewajaran dari tujuan penggunaannya; namun ketamakan adalah penyimpangan dari kewajaran tersebut, sehingga merupakan [[Dosa (Kristen)|dosa]]. St Thomas juga menegaskan kalau ketamakan mengakibatkan dosa berat jika ketamakan seseorang menyebabkannya melakukan perbuatan yang bertentangan dengan keadilan, mengambil hak orang lain dengan tidak adil --yangadil—yang mana adalah pencurian (Lihat: [[Dosa_Dosa (Kristen)#Bobot_DosaBobot Dosa|Bobot Dosa]]).<ref name="st3118">{{en}} {{cite web |url=http://www.newadvent.org/summa/3118.htm |publisher=New Advent |author=Thomas Aquinas |title=The Summa Theologica II-II.Q118 (The vices opposed to liberality, and in the first place, of covetousness) |edition=1920, Second and Revised Edition}}</ref>{{rp|A1,A4}}.

[[Katekismus Gereja Katolik]] (KGK) mengutip ayat [[Kitab Suci]] yang menuliskan bahwa orang tamak tidak pernah memiliki [[uang]] yang cukup dan tidak pernah penghasilannya terpuaskan ([[Pengkhotbah_5Pengkhotbah 5#Ayat_9Ayat 9|Pengkhotbah 5:9]]).<ref name="ccc32210">{{en}} {{cite web |url=http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s2c2a0.htm |publisher=Holy See |title=Catechism of the Catholic Church - The Tenth Commandment}}</ref>{{rp|2536}} Secara eksplisit Santo [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] mengatakan bahwa cinta akan uang adalah akar segala [[kejahatan]], menyebabkan seseorang dapat menyimpang dari [[iman]] dan menyiksa dirinya sendiri ([[1 Timotius 6]]:10); menggambarkan betapa seriusnya dosa pokok ini. Tidak kalah keras, St [[Yohanes Maria Vianney]] mengatakan bahwa seorang yang tamak adalah bagaikan seekor [[babi]], yang mencari makanannya dalam [[lumpur]], tanpa peduli darimana makanan itu berasal.<ref name="vianney">{{cite web |url=http://www.indocell.net/yesaya/pustaka/id485.htm |title=Katekese tentang Ketamakan |author=St. Yohanes Maria Vianney |publisher=www.indocell.net/yesaya}}</ref>

{{Templat:Tujuh Dosa Pokok}}