Tertulianus: Perbedaan revisi

3.472 bita ditambahkan ,  13 tahun yang lalu
tidak ada ringkasan suntingan
[[Berkas:Tertullian.jpg|thumb|right|Tertulianus, pengacara Afrika yang menjelaskan doktrin [[Tritunggal]]]]
'''Quintus Septimius Florens Tertullianus''', atau '''Tertulianus''', ([[155]]–[[230]]) adalah seorang pemimpin gereja dan penghasil banyak tulisan selama masa awal [[Kekristenan]]. Ia lahir, hidup, dan meninggal di [[Kartago]], sekarang [[Tunisia]].
Tertulianus'''Quintus mencelaSeptimius doktrin-doktrinFlorens KristenTertullianus''', yangatau dianggapnya'''Tertulianus''', ([[bidah155]],–[[230]]) tetapiadalah kemudianseorang dalampemimpin hidupnyagereja mengadopsidan beberapapenghasil pandanganbanyak yangtulisan dianggapselama sebagaimasa bidahawal juga[[Kekristenan]]. DiaIa merupakanlahir, seoranghidup, penulisdan besarmeninggal pertamadi mengenai[[Kartago]], Kekristenansekarang [[LatinTunisia]]. Ia dibesarkan dalam keluarga berkebudayaan kafir (''pagan'') serta terlatih dalam kesusasteraan klasik, sehinggapenulisan kadangorasi, dan hukum. Pada tahun [[196]] ketika ia mengalihkan kemampuan intelektualnya pada pokok-kadangpokok disebutKristen, sebagaiia mengubah pola pikir dan kesusasteraan gereja di wilayah Barat hingga digelari "bapakBapak Teologi Latin" atau "Bapak Gereja Latin". Ia memperkenalkan istilah "Trinitas" (dari kata yang sama dalam bahasa Latin) dalam perbendaharaan kata Kristen; sekaligus kemungkinan, merumuskan "Satu Allah, Tiga Pribadi". Di dalam ''[[Apologeticus]]''nya, ia adalah penulis Latin pertama yang menyatakan Kekristenan sebagai ''vera religio'' (?), dan sekaligus menurunkan derajat agama klasik Kerajaan dan cara penyembahan lainnya sebagai takhyul belaka.
 
Sebelumnya, para penulis Kristen umumnya menggunakan [[bahasa Yunani]] – bahasa yang agak fleksibel dan halus, yang cocok digunakan untuk berfilsafat dan berdebat tentang hal-hal sederhana. Acap kali, orang-orang Kristen yang berbahasa Yunani menggunakan cara berfilsafat seperti ini terhadap keyakinan mereka.
Tertulianus mencela doktrin-doktrin Kristen yang dianggapnya [[bidah]], tetapi kemudian dalam hidupnya mengadopsi beberapa pandangan yang dianggap sebagai bidah juga. Dia merupakan seorang penulis besar pertama mengenai Kekristenan [[Latin]], sehingga kadang-kadang disebut sebagai "bapak Gereja Latin". Ia memperkenalkan istilah "Trinitas" (dari kata yang sama dalam bahasa Latin) dalam perbendaharaan kata Kristen; sekaligus kemungkinan, merumuskan "Satu Allah, Tiga Pribadi". Di dalam [[Apologeticus]]nya, ia adalah penulis Latin pertama yang menyatakan Kekristenan sebagai 'vera religio', dan sekaligus menurunkan derajat agama klasik Kerajaan dan cara penyembahan lainnya sebagai takhyul belaka.
 
Meskipun Tertullianus, pengacara kelahiran [[Afrika]] itu, dapat berbahasa Yunani, ia memilih menulis dalam [[bahasa Latin]], dan karya-karyanya mencerminkan unsur-unsur moral dan praktis orang [[Romawi]] yang berbahasa Latin. Pengacara yang berpengaruh ini telah menarik banyak penulis untuk mengikuti gayanya.
Tertulianus meninggalkan [[Gereja Roma]] pada akhir hidupnya dan bergabung dengan aliran [[bidah|bidah/klenik]] [[Montanisme]]. Hal ini menyebabkan ia tidak diangkat sebagai [[Santo]] dalam [[Gereja Katolik Roma]].
 
Ketika orang-orang Kristen Yunani masih bertengkar tentang keilahian Kristus serta hubunganNya dengan [[Allah Bapa]], Tertullianus sudah berupaya menyatukan kepercayaan itu dan menjelaskan posisi ortodoks. Maka, ia pun merintis formula yang sampai hari ini masih kita pegang: [[Tritunggal|Allah adalah satu hakikat yang terdiri dari tiga pribadi]].
{{bio-stub}}
 
Ketika dia menyiapkan apa yang menjadi doktrin [[Tritunggal|Trinitas]], Tertullianus tidak mengambil terminologinya dari para filsuf, tetapi dari Pengadilan Roma. Kata Latin ''substantia'' bukan berarti "bahan" tetapi "hak milik". Arti kata ''persona'' bukanlah "pribadi", seperti yang lazim kita gunakan, tetapi merupakan "suatu pihak dalam suatu perkara" (di pengadilan). Dengan demikian, jelaslah bahwa tiga ''personae'' dapat berbagi satu ''substantia''. Tiga pribadi ([[Allah Bapa|Bapa]], [[Allah Anak|Putra]] dan [[Allah Roh Kudus|Roh Kudus]]) dapat berbagi satu hakikat (kedaulatan ilahi).
 
Meskipun Tertullianus mempersoalkan "Apa urusan [[Athena]] (filsafat) dengan [[Yerusalem]] (gereja)?" namun, filsafat [[Stoa]] yang populer pada masa itu turut mempengaruhinya. Ada yang berkata bahwa ide dosa asal bermula dari [[Stoisisme]], kemudian diambil alih Tertullianus dan selanjutnya merambat ke Gereja Barat. Agaknya ia berpendapat bahwa roh (jiwa) itu adalah sebentuk benda: seperti tubuh dibentuk ketika pembuahan, maka roh pun demikian. [[Dosa Adam]] diwariskan seperti [[rangkaian genetik]].
 
Gereja-gereja Barat menyimak ide ini, tetapi ide ini tidak dialihkan ke Timur (yang mempunyai pandangan yang lebih optimistik tentang sifat manusia).
 
Kira-kira pada tahun [[206]], Tertullianus meninggalkan Gereja untuk bergabung dengan sekte [[Montanis]], sekelompok orang puritan yang bereaksi melawan apa yang mereka anggap sebagai kelonggaran moral di antara orang-orang Kristen. Mereka berharap kedatangan Kristus kedua kali itu segera terjadi. Mereka juga menekankan kepemimpinan Roh Kudus secara langsung, bukan kepemimpinan para rohaniwan yang ditahbiskan. Hal ini menyebabkan ia tidak diangkat sebagai [[Santo]] dalam [[Gereja Katolik Roma]].
 
Meskipun Tertullianus pernah menekankan ide [[suksesi para rasul]] – pengalihan kuasa dan wibawa para rasul kepada para uskup – namun ia tidak dapat menerima bahwa para uskup memiliki kuasa [[mengampuni dosa]]. Ia berpendapat bahwa ini akan menjurus pada terpuruknya moral. Sementara itu para uskup terlampau yakin akan kuasa tersebut. Bukankah semua orang percaya adalah imam? Apakah ini Gereja para orang kudus yang dikelola mereka sendiri, ataukah sekumpulan orang kudus dan orang-orang berdosa yang dikelola "kelas" profesional yang dikenal sebagai rohaniwan?
 
Tertullianus sebenarnya berenang melawan arus. Selama lebih kurang dua belas abad kaum rohaniwan mendapat tempat khusus. Ketika [[Martin Luther]] menantang gereja, maka penekanan pada 'imamat semua orang percaya' kembali terangkat.
 
[[Kategori:Anti-GnostikTokoh Gereja]]
[[Kategori:Kelahiran 150]]
[[Kategori:Kematian 240]]
[[Kategori:BapakBapa Gereja]]
[[Kategori:Kekristenan Masa Romawi Kuno]]
[[Kategori:Teolog]]
[[Kategori:Anti-Gnostik]]
 
[[bg:Тертулиан]]