Buka menu utama

Perubahan

623 bita ditambahkan ,  4 tahun yang lalu
tidak ada ringkasan suntingan
{{lihat pula|Ekaristi|konsekrasi|transubstansiasi}}
=== Katolik ===
[[Gereja Katolik]] mengajarkan bahwa [[hosti|roti]] dan [[anggur (minuman)|anggur]] yang di[[konsekrasi]] dalam Ekaristi adalah mutlak tidak ada perubahan fisik, namun terbuka pada perubahan yang mungkin terjadi dan diterima [[panca indera]] ataupun [[penelitian ilmiah]]. Dan ditegaskan juga adanya "Kehadiran Nyata" Kristus, yakni seluruh [[substansi]] roti (atau hosti) dan anggur diubah secara nyata menjadi substansi Tubuh dan Darah [[Tuhan]] [[Yesus Kristus]], bersama dengan [[jiwa]] dan keilahian-Nya. Ajaran Gereja menyebut perubahan ini sebagai "[[transubstansiasi]]".<ref>{{en}} {{cite webcitation |url=https://history.hanover.edu/texts/trent/ct13.html |title=The Council of Trent - The Thirteenth Session |editor=J. Waterworth |location=London |publisher=Dolman |edition=1848 |others=Scanned by Hanover College students in 1995}}</ref> [[Gereja Katolik]], sebagaimana catatan hasil [[Konsili Trente]] dalam [[Katekismus Gereja Katolik]] 1376, melihat kata-kata Yesus sendiri saat [[Perjamuan Terakhir]] sebagai dasar keyakinan ini, yaitu dalam: [[Injil Sinoptik]] ([[Matius 26]]:26, [[Markus 14]]:22, [[Lukas 22]]:19) dan Surat Paulus ([[1 Korintus 11]]:24).<ref name="p41">{{en}} {{cite webcitation |chapter-url=http://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P41.HTM |title=Catechism of the Catholic Church |chapter=V. The Sacramental Sacrifice Thanksgiving, Memorial, Presence |publisher=Libreria Editrice Vaticana}}</ref>
 
Dalam [[Ritus Roma]], [[pastor]] atau pelayan lain yang memberikan [[hosti]] yang telah di[[konsekrasi|konsekrir]] kepada seorang komunikan akan mengatakan "Tubuh Kritus", menunjukan bahwa apa yang dipandang sebagai kenyataan sedang diberikan. Kemudian komunikan menjawab "[[Amin]]" sebagai tanda persetujuan dan imannya.
 
=== Ortodoks Timur ===
[[Gereja Ortodoks Timur]] juga meyakini bahwa unsur-unsur Ekaristis dari roti dan anggur menjadi [[tubuh]] dan [[darah]] yang sebenarnya dari Kristus. Istilah "transubstansiasi" telah digunakan secara otoritatif untuk menggambarkan perubahan ini sebagaimana tertulis dalam ''The Longer Catechism of The Orthodox, Catholic, Eastern Church''<ref>{{en}} {{cite webcitation |chapter-url=http://www.pravoslavieto.com/docs/eng/Orthodox_Catechism_of_Philaret.htm |author=St. Philaret (Drozdov) of Moscow |chapter=The Longer Catechism of The Orthodox, Catholic, Eastern Church |editor=Philip Schaff |title=The Creeds of Christendom with a History and Critical Notes |url=http://www.ccel.org/s/schaff/creeds2/htm/TOC.htm |others=English translation by Rev. R. W. Blackmore, B.A.}}</ref> dan dalam [[dekrit]] [[:en:Synod of Jerusalem (1672)|Sinode Yerusalem]] tahun [[1672]].<ref>{{en}} {{cite webcitation |chapter-url=http://catholicity.elcore.net/ConfessionOfDositheus.html |chapter=The Confession of Dositheus - Chapter VI. of Acts and Decrees of the Synod of Jerusalem (A.D. 1672) |editor=John H. Leith |title=Creeds of the Churches |edition=1982, third edition}}</ref>
 
=== Protestan ===
 
=== Katolik ===
[[Katekismus Gereja Katolik]] (KGK) 795 mengutip kata-kata [[Santa]] [[Joan of Arc]], kepada para [[hakim]]nya, yang dipandang Gereja Katolik sebagai rangkuman [[iman]] para [[Doktor Gereja]] dan akal sehat orang yang percaya: "Tentang Yesus Kristus dan Gereja, saya hanya tahu bahwa semuanya itu satu, dan kita tidak seharusnya mempermasalahkannya lagi."<ref name="p28">{{en}} {{cite webcitation |chapter-url=http://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P28.HTM |title=Catechism of the Catholic Church |chapter=Paragraph 2. The Church - People of God, Body of Christ, Temple of the Holy Spirit |publisher=Libreria Editrice Vaticana}}</ref> Dalam bagian yang sama, sebelumnya, KGK juga mengutip perkataan Santo [[Agustinus]]:<ref name="p28"/>
:"Mari kita bersukacita dan bersyukur bahwa kita tidak hanya menjadi Kristen, tetapi Kristus sendiri. Apakah Anda mengerti dan memahami, Saudara-saudara, bahwa rahmat Allah diberikan-Nya kepada kita? Kagumilah dan bersukacitalah, kita sudah menjadi Kristus. Karena jika Dia adalah kepala, kita adalah anggota-anggota-Nya; Dia dan kita, bersama-sama, adalah [[manusia]] seutuhnya ... maka kepenuhan Kristus adalah Kepala dan anggota-anggota-Nya. Lalu apa artinya 'Kepala dan anggota-anggota'? Kristus dan Gereja."
 
 
Untuk membedakan Tubuh Kristus dalam pengertian ini dengan tubuh fisik-Nya (dalam Ekaristi), maka biasa digunakan istilah "'''Tubuh Mistik Kristus'''" untuk menyebut Gereja (contohnya dalam KGK 791, 809).<ref name="p28"/>
 
=== Ortodoks Timur ===
Kalangan Ortodoks mendefinisikan Gereja (''Ecclessia'') sebagai "Tubuh Kristus", sebagai yang terhubung dengan tak terpisahkan pada [[Komuni Kudus]]. Menurut St. [[Ignatius dari Antiokhia]] ({{circa}} 35-107), kesatuan Gereja diekspresikan dalam Ekaristi. Sebagaimana ada banyak korban yang dipersembahkan di seluruh dunia pada setiap hari, dan hingga sekarang semua mendapat bagian dari Tubuh Kristus yang satu dan sama, sehingga Gereja, meskipun ada di banyak daerah yang terpisah, hanya ada satu.
 
== Lihat pula ==
* [[Darah Kristus]]
* ''[[Mystici Corporis Christi]]''
 
== Referensi ==
{{reflist|2}}
 
[[Kategori:Sakramen Kristen]]
14.576

suntingan